Doménica Francke-Arjel

  “(…) lo que aconteció con el feminismo es lo contrario: es la generación de un sentido libre de lo que una mujer es y puede llegar a ser por sí misma , en relación con otras y otros, independientemente de las construcciones sociales de su identidad”. Luisa Muraro: El Dios de las mujeres, p. 35. Gracias al feminismo… Hoy, probablemente, volverán las grandes marchas a las calles de Chile, con ocasión de conmemorar el Día de la Mujer, alias “8M”. Sé que, a pesar de las apariencias, primará el deseo y la necesidad genuinas de las mujeres de expresarse ante amenazas reales y concretas, por sobre los cálculos políticos y el oportunismo de la izquierda. Pero también pienso que es necesario saber que es el feminismo y no ningún otro “ismo”, por más noble que sea, el que está en la raíz de todo esto, el que convoca, nombra y abre el horizonte desde, para y por las mujeres. El feminismo, el ser feministas, con todo lo que conlleva, con sus análisis y críticas, con la capacidad c...

Una de las experiencias de escritura más placentera que una puede vivir es la de encontrarse frente a una pregunta/ problema por días, semanas o meses, y luego, en un día de gracia, encontrar una respuesta, un camino, toparse con una intuición. Pero para vivir esa experiencia, es necesario sentarse con el problema, la pregunta, incomodarse y mirarla con detención suficiente. O dar largos paseos, hipotéticos o materiales, con la duda rondando. Acercarse a ratos, después dejarla y apreciar cómo regresa, imantada, a tu corazón. Está esa opción, que creo, es la que lleva a pensar realmente. Te expone a la necesidad de dar vueltas en torno a la pregunta, respetando su integridad, su realidad. La presencia de algo que se te resiste. Algo que te muestra que existe el Mundo, lo otro y los otros y otras más allá de tu deseo y de cualquier solipsismo. La otra es ir corriendo a preguntar a la "IA" y que una máquina perversa te de la respuesta que surge de su algoritmo de máquina, frío y...

  " Mis sentidos son tuyos, y con este como préstamo de tu carne ando por el mundo". Gabriela Mistral. Entiendo ahora que se trata también de ti, Laura. Es decir, que esto es algo que hicimos juntas, no en condiciones de igualdad, lo sé, porque afortunadamente, de la mano de otras, salí de la búsqueda del espejismo de la sororida d. Ambas estábamos ahí, tú como mi madre y yo como tu criatura. Y en esa disparidad insalvable y fecunda, me trajiste al mundo. Sé que estabas sola y asustada mientras me esperabas, y mientras me parías, y cada vez que pienso en eso, me vienen unas ganas locas de abrazarte y consolarte por el pasado, por todo lo triste y doloroso y decirte que no, que no estabas sola porque yo estaba ahí. Inerme y pasiva, entre milagro y castigo, pero estaba. Pero ahora no es posible, y bueno, de alguna manera, cuando lo necesitaste, torpe y ciegamente, lo hice, cuando te acompañé a morir. Pero yo soy tu criatura y sigo aquí, en el mundo, solo porque me trajiste ...

  *   Agradezco la invitación de mi querida Marcela Valera y a Tierra Violeta a hablar en el Encuentro Internacional con Mujeres Feministas (evento en línea en el que participé en septiembre del 2023). Como en muchas ocasiones, la inspiración llegó en la forma de invitación por parte de una mujer por la que siento afecto y admiración. Puedo decir que, alegremente, obedecí. Quiero reflexionar en torno al origen materno y femenino de la enseñanza y el cuidado, especialmente como profesora y en torno a la disciplina que llamamos pedagogía. Desde mi experiencia, mis errores, dolores y descubrimientos felices, me inclino a pensar la crisis actual de la educación como una crisis de la autoridad materna y proponer la necesidad de recuperar la noción de relación y de autoridad en la enseñanza, así como en todas las dimensiones de la convivencia en el mundo que compartimos con otras y otros.   Quiero cuestionar el dogma posmoderno de que la rebelión es el inicio de la libert...

  Pintura rupestre: "La recolectora de Miel", 7.000 a. C., Cuevas de la Araña de Bicorp (Valencia, España). Bajo el disfraz del feminismo, en algunos casos se esconde una soberbia solipsista insoportable. "Solo te tienes a ti", "No le debes nada a nadie", "Eres el amor de tu vida", "Te curas sola", "Renuncia al deseo de ser amada", etc. Ni siquiera se trata de que ese despliegue de narcisismo y soberbia tengan consecuencias terribles en nuestras relaciones, en el mundo. Antes que eso, más profundamente, el problema es que es mentira. Nosotras, las mujeres, deberíamos saberlo mejor que nadie. No niego que en algún momento de desilusión o rabia, esas fórmulas puedan parecernos atractivas. Nos guste o no es condición de nuestra existencia el provenir de otra, el llegar al mundo de la mano de otra (a mí me gusta, aunque no niego lo complejo que es), no debemos olvidar que de eso se trata ser criatura humana, ser mujer. El solipsi...

¿Con quién me mediría yo, sino contigo, alta y grande cómo eres? ¿a quién le hablaría en mi silencio y sola, cuando escribo y siento y estoy desnuda en la verdad de mí misma? Tu caminar y tu voz, que me enseñaron este ritmo único Tu Presencia Lo que busco, presiento y deseo.

  «Todo lo que sabemos del amor es que el amor es todo lo que hay».  Emily Dickinson Resumen: A partir de la consideración de la relación como lo fundante de la existencia humana, y también como lugar donde buscar la respuesta a la pregunta por su sentido, quiero colocar al amor como centro de la experiencia vital femenina, intentando ir un poco más allá de los discursos del individualismo y del colectivismo modernos, también repetidos por mujeres, feministas o no. Para todo esto, considero la relación como originaria e inevitablemente femenina (aún cuando de ella participen criaturas del sexo masculino), y me propongo concentrarme en la relación amorosa entre mujeres, materna y sensual, porque han sido mis propias experiencias vitales las que me han abierto los ojos: reconocer mi diferencia sexual, mi origen femenino, y amar a una mujer.   En realidad, el título de esta intervención lo es todo, pero lo es con un sentido de apertura, es decir, un todo que no se cierra al ...

  Pienso que tuve a la gracia siempre conmigo, desde muy pequeña, me veo libre, fuerte, desatada en carreras y curiosidad, sin miedo. En algún momento la empecé a resistir, a evitar, a querer incluso desterrarla de mi vida. La primera pérdida de mi madre, tal vez, o algún otro suceso, externo o interno, pudieron haber iniciado en mí esta negación de mi gracia. Ahora mismo pienso que no importa tanto averiguar qué fue, a pesar de que por largos años pensé que era indispensable saberlo, sumida todavía, probablemente, en la ciénaga del pensamiento crítico que nos conmina a esmerarnos en desconfiar de nosotras mismas y en deconstruirnos . Hoy no me importa porque descubrí algo más importante, que deja a ese extravío contenido dentro algo más grande, fuerte y decisivo para mi vida. Ese descubrimiento es la permanencia de la gracia en mi vida… Epifanía de ser mujer, la llamé hace un par de años, cuando supe por fin de mi diferencia sexual, caí en ella, de la mano de otras mujeres. ...

Reconocer una carencia para quedarme luego en una mudez fecunda. Aprender de nuevo a hablar, como cuando pequeña empecé mi balbuceo del mundo, para re-encontrar la lengua materna: "La verdad de cuando niña: que no era todo nada" (Santa Teresa de Jesús). Si no lo hago, me quedará solo discurso, repetición, muerte o sucedáneo de vida. Quiero resistir, también, la tentación de decir TODO. Al menos por ahora. ------------- Saber amar a la Madre concreta, ¿qué significa? Para mí es el reconocer mi origen en otra mujer, en ella, Laura. Comprender que es Amor la que está operando en ese origen, porque la apertura de mi Madre fue la condición de mi existencia. Sentir y reconocer, expresar gratitud hacia mi Madre por haberme dado la vida, sabiendo que eso también significa que sé amar y agradecer mi propia existencia y la del mundo en el que existo. Significa estar en el mundo amable y amorosamente, confiada, lo que hace posible también mi apertura, mi Amor, mi libertad y mi capacidad...

  Imagen: Herbario de Emily Dickinson. Este libro, una antología del pensamiento de la feminista radical de la diferencia chilena Andrea Franulic Depix, viene a satisfacer el deseo y la necesidad sentidas por mucho tiempo por quienes leyendo a Andrea hemos encontrado luces, repercusión y palabras para decir mucha de nuestra verdad que necesitaba ser dicha. En ese sentido, se trata de acontecimiento alegre, que celebro y agradezco. En la lectura, podemos apreciar el derrotero de su propia experiencia como feminista y como mujer implicada en la política de las mujeres, así como el de sus ideas, las que se van transformando y, desde mi punto de vista, enriqueciendo sin renegar de las concepciones pasadas. Se trata de una aventura en la que ha desarrollado y desenrollado cada hilo de pensamiento que le permitió la apertura en algún momento, aunque para ella, algunas de esas madejas ya hayan llegado a su fin. El orden que Andrea eligió, parece una invitación a recorrer este camino...